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“Che tipo di mondo desideriamo trasmettere a coloro che verranno dopo di noi, ai bambini che stanno crescendo?”. E’ questo il cuore dell’enciclica che il Papa ha dedicato alla cura della casa comune pubblicata di recente. Un’enciclica da molti definita come “green”, ma non si tratta di ecologia fine a se stessa: “ Per quale fine siamo venuti in questa vita? – scrive il pontefice – Per che scopo lavoriamo e lottiamo? Perché questa terra ha bisogno di noi? Se non ci poniamo queste domande di fondo non credo che le nostre preoccupazioni ecologiche possano ottenere effetti importanti”.
L’Enciclica prende il nome dall’invocazione di san Francesco, «Laudato si’, mi’ Signore», che nel Cantico delle creature ricorda che la terra, la nostra casa comune, “è anche come una sorella, con la quale condividiamo l’esistenza, e come una madre bella che ci accoglie tra le sue braccia”. Ora, questa terra, maltrattata e saccheggiata si lamenta e i suoi gemiti si uniscono a quelli di tutti gli abbandonati del mondo. Papa Francesco invita ad ascoltarli, sollecitando tutti e ciascuno – singoli, famiglie, collettività locali, nazioni e comunità internazionale – a una ‘conversione ecologica’, secondo l’espressione di san Giovanni Paolo II, cioè a ‘cambiare rotta’, assumendo la bellezza e la responsabilità di un impegno per la ‘cura della casa comune’.
Un messaggio chiaro e pieno di speranza: «L’umanità ha ancora la capacità di collaborare per costruire la nostra casa comune”. Papa Francesco si rivolge certo ai fedeli cattolici ma invita tutti a riconoscere “la ricchezza che le religioni possono offrire per un’ecologia integrale e per il pieno sviluppo del genere umano”.
L’Enciclica LAUDATO SII in sintesi
CAP 1 Quello che sta accadendo alla nostra casa: Il capitolo assume le più recenti acquisizioni scientifiche in materia ambientale come modo per ascoltare il grido della creazione. Si affrontano così vari aspetti dell’attuale crisi ecologica: mutamenti climatici, accesso all’acqua, tutela della biodiversità, debito ecologico.
CAP 2 Il Vangelo della creazione: Papa Francesco rilegge i racconti della Bibbia per descrivere la “tremenda responsabilità” dell’essere umano nei confronti del creato, l’intimo legame tra tutte le creature e il fatto che “’ambiente è un bene collettivo, patrimonio di tutta l’umanità e responsabilità di tutti”.
CAP 3 – La radice umana della crisi ecologica: Qui presenta un’analisi della situazione attuale, in modo da cogliere non solo i sintomi ma anche le cause più profonde della crisi: dalla tecnologia al mercato agli Ogm.
CAP 4 – Un’ecologia integrale: La proposta conclusiva di un nuovo paradigma di giustizia nel quale l’ecologia è integrale: “non possiamo considerare la natura come qualcosa separato da noi o come una mera cornice della nostra vita”.
CAP 5 – Alcune linee di orientamento e di azione: Che cosa possiamo e dobbiamo fare: l’invito ad un dibattito onesto e trasparente, l’appello ai leader mondiali .
CAP 6 – Educazione e spiritualità ecologica: L’educazione e la formazione restano sfide centrali: l’invito a intraprendere un cammino educativo nel quale sono coinvolti la scuola, la famiglia, i mezzi di comunicazione, la catechesi, con l’obiettivo di un nuovo stile di vita.
Dopo la Laudato si’ nell’esame di coscienza il cristiano dovrà considerare non solo come si è vissuta la comunione con Dio, con gli altri e con se stessi, ma anche con tutte le creature e la natura.
